jueves, 17 de junio de 2010

Kant (resumen)

Resumen De La Ilustración Según Kant

¿Qué es la ilustración?
La ilustración para Kant es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es culpable cuando la causa es la falta de decisión y valor y le hace falta un guía. Sapere audel es un dicho que significa ¡ten valor de servirte de tu propio entendimiento! y además es el lema de la ilustración.
Las causas de la minoría de edad son la pereza y la cobardía. El paso hacia la mayoría de edad, además de ser difícil, es considerado peligroso por la gran mayoría de los hombres y que por tanto es difícil para todo individuo lograr salir de esa minoría de edad, casi convertida ya en naturaleza suya. Principios y fórmulas, instrumentos mecánicos de uso racional de sus dotes naturales, son las muestras para permanecer en la minoría de edad.
Es posible que la gente se pueda ilustrar por si misma, y que es casi inevitable si se les deja en libertad. Pero se ha de señalar algo especial, que aquel público que anteriormente había sido sometido a este yugo por ellos obliga, más tarde, a los propios tutores a someterse al mismo yugo. Al final terminan vengándose de sus mismos predecesores y autores y de ahí que el público pueda alcanzar lentamente la ilustración.
Para este tipo de ilustración solo se requiere la libertad, y que sea la menos perjudicial de entre todas. La libertad de la propia razón se debe de hacer siempre en usos públicos.
El oficial dice: ¡no razones!, adiéstrate.
El sacerdote: ¡no razones!, ten fe.
El uso público de la razón debe de ser siempre libre. El uso privado debe de ser a menudo estrechamente limitado, sin que ello obstaculice el progreso de la ilustración.
Los actos de cualquier clase han de ser emprendidos desde un sentido del deber que dicte la razón, y que ningún acto realizado por conveniencia o sólo por obediencia a la ley o costumbre puede considerarse como moral.

Resumen sobre kant.La ilustracion

Kant, según su opinion , la ilustracion es el paso para llegar a la mayori de edad. Cuando estas en la minoria de edad tu no eliges si no que tus tutores o padres eligen por ti, pues bien cuando llegas a la mayoria de edad ya no hay nadie que te diga lo que tienes que hacer si no que tu ahora puedes elegir en lo que tu quieras; en los ámbitos de tu vida, sacarte el carnet, estudiar lo que quieras etc. Pero tambien llegar a la mayoria de edad hay inconvenientes por que todo empieza a complicarse, te tienes que regir a las normas de la sociedad y el uso de la razón es realizado por un grupo de personas cualificadas. No podemos quejarnos y ni si quiera oponernos a esas normas por que seremos corruptos segun la ley y obtendremos nuestros castigos o sentencias.
En mi opinion llegar a la mayoria de edad es tambien una responsabilidad y la libertad de hacer lo que quieras tomando unas ciertas medidas.

Mi resumen sobre kant

La ilustración para Kant es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es culpable cuando la causa es la falta de decisión y valor y le hace falta un guía. Sapere audel es un dicho que significa ¡ten valor de servirte de tu propio entendimiento! y además es el lema de la ilustración.

Las causas de la minoría de edad son la pereza y la cobardía. El paso hacia la mayoría de edad, además de ser difícil, es considerado peligroso por la gran mayoría de los hombres y que por tanto es difícil para todo individuo lograr salir de esa minoría de edad, casi convertida ya en naturaleza suya. Principios y fórmulas, instrumentos mecánicos de uso racional de sus dotes naturales, son las muestras para permanecer en la minoría de edad.

Es posible que la gente se pueda ilustrar por si misma, y que es casi inevitable si se les deja en libertad. Pero se ha de señalar algo especial, que aquel público que anteriormente había sido sometido a este yugo por ellos obliga, más tarde, a los propios tutores a someterse al mismo yugo. Al final terminan vengándose de sus mismos predecesores y autores y de ahí que el público pueda alcanzar lentamente la ilustración.

Para este tipo de ilustración solo se requiere la libertad, y que sea la menos perjudicial de entre todas. La libertad de la propia razón se debe de hacer siempre en usos públicos.

Kant.¿Que es la ilustración?

Kant era un filosofo que decía que ser mayor de edad es como tú eres capaz de expresarte, por tí mismo y no con ayuda de otros.Según esto,¿ Que es la ilustración para Kant?
La ilustración para Kant es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad.La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es culpable cuando la causa es la falta de decisión y valor y le hace falta un guía, sin embargo una vez que llegas a la mayoria de edad ya no tienes a nadie que te respalde o que decida lo que esta bien o no en tus decisiones, con lo cual el camino empieza a complicarse, ya que tienes que empezar a decidir por ti mismo, sin que nadie te ayude.
Cuando eres mayor de edad y empiezas a trabajar, en tu trabajo tienes que seguir unas normas y pautas y siempre tienes que hacer lo mismo una tras otra vez,pero hay unos cuantos trabajos en que el oficio es influido por otras personas y a partir de eso tomas o no tomas una decision.
Cada estado tiene unas leyes predeterminadas que se deben acatar y mientras estas sean cumplidas puedes tomar tus decisiones.
Mi opinion es que nadie puede obligarte a hacer nada, que no te apetezca,pues la mayoría de edad significa tener la capacidad de pensar por nosotros mismos,aunque de vez en cuando siempre es bueno que te aconsejen en la vida y así tomar decisiones de lo que queremos hacer.Pero la mayoría de edad no significa sólo hacer lo que uno quiere sino que conlleva una responsabilidad y el deber de pensar en nuestros actos.

Escrito por: Sandra fernandez.

martes, 15 de junio de 2010

kant

En la época de la ilustración, kant un filósofo decía que ser mayor de edad es cuando tú eres capaz de expresarte, por tí mismo y no con ayuda de otros(los tutores).

Una muestra muy clara de la independencia está en la religión, por ejemplo los sacerdotes cuando te hablan de que cristo hace unas cosas y tú tienes que seguir sus pasos.

Independizarse cuesta mucho trabajo ya que tenemos a los medicos, los padres, los abogados, etc que se pueden pagar y te lo dan todo hecho y no tienes que pensar y cuando eres mayor de edad según kant todo eso tienes que hacerlo.

sábado, 12 de junio de 2010

Immanuel Kant: La Ilustración



Según Kant la ilustración es el paso de una persona a la mayoría de edad. Durante la minoría de edad todo se da hecho, no te dan a elegir sino que te dicen lo que hay que hacer, sin embargo una vez que se llega a la mayoría de edad ya no tienes a nadie que te respalde o que decida que esta bien o no en tus decisiones, con lo cual el camino empieza a complicarse, ya que tienes que empezar a decidir por ti mismo, sin nadie que te ayude.
La ilustración te da la libertad de hacer uso público de la propia razón, pero eso es sólo teórico pues la sociedad nos obliga a seguir unas leyes concretas, consiguiendo que hagas cosas que no piensas, sino que te las imponen, no es más que una forma de adiestrarte para que no pienses lo que estas haciendo, en respuesta a esto Kant dice: El uso público de la razón siempre debe ser libre y es el único que puede producir la ilustración de los hombres. No podemos negarnos a obedecer ya que seremos castigados pero sí podemos quejarnos y estar en contra de esas normas o de lo que nos impongan.
No vivimos en una época ilustrada pero sí en la época de la ilustración, pues las personas no son capaces todavía de servirse bien y con seguridad del propio entendimiento.
En nuestra opinión nadie debe obligarnos a hacer nada, pues la mayoría de edad significa tener la capacidad de pensar por nosotros mismos y de decidir lo que queremos hacer, y cuando se obliga a otra persona a hacer algo que no quiere se le está prohibiendo hacer uso de su mayoría de edad. Pero la mayoría de edad no significa sólo hacer lo que uno quiere sino que conlleva una responsabilidad y el deber de pensar en nuestros actos.

Miriam Bonilla Escobar
Jose Fº Medina Rodriguez
Paula Lirola Jiménez

jueves, 10 de junio de 2010

RESUMEN SOBRE KANT

¿Qué es la ilustración?

La ilustración para Kant es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es culpable cuando la causa es la falta de decisión y valor y le hace falta un guía. Sapere audel es un dicho que significa ¡ten valor de servirte de tu propio entendimiento! y además es el lema de la ilustración.

Las causas de la minoría de edad son la pereza y la cobardía. El paso hacia la mayoría de edad, además de ser difícil, es considerado peligroso por la gran mayoría de los hombres y que por tanto es difícil para todo individuo lograr salir de esa minoría de edad, casi convertida ya en naturaleza suya. Principios y fórmulas, instrumentos mecánicos de uso racional de sus dotes naturales, son las muestras para permanecer en la minoría de edad.

Es posible que la gente se pueda ilustrar por si misma, y que es casi inevitable si se les deja en libertad. Pero se ha de señalar algo especial, que aquel público que anteriormente había sido sometido a este yugo por ellos obliga, más tarde, a los propios tutores a someterse al mismo yugo. Al final terminan vengándose de sus mismos predecesores y autores y de ahí que el público pueda alcanzar lentamente la ilustración.

Para este tipo de ilustración solo se requiere la libertad, y que sea la menos perjudicial de entre todas. La libertad de la propia razón se debe de hacer siempre en usos públicos.

El oficial dice: ¡no razones!, adiéstrate.

El sacerdote: ¡no razones!, ten fe.

El uso público de la razón debe de ser siempre libre. El uso privado debe de ser a menudo estrechamente limitado, sin que ello obstaculice el progreso de la ilustración.

Los actos de cualquier clase han de ser emprendidos desde un sentido del deber que dicte la razón, y que ningún acto realizado por conveniencia o sólo por obediencia a la ley o costumbre puede considerarse como moral. Describió dos tipos de órdenes dadas por la razón: el imperativo hipotético, que dispone un curso dado de acción para lograr un fin específico; y el imperativo categórico, que dicta una trayectoria de actuación que debe ser seguida por su exactitud y necesidad. El imperativo categórico es la base de la moral. “Obra como si la máxima de tu acción pudiera ser erigida, por tu voluntad, en ley universal de la naturaleza”.

Las ideas éticas de Kant son el resultado lógico de su creencia en la libertad fundamental del individuo, como manifestó en su Crítica de la razón práctica. No consideraba esta libertad como la libertad no sometida a las leyes, como en la anarquía, sino más bien como la libertad del gobierno de sí mismo, la libertad para obedecer en conciencia las leyes del Universo como se revelan por la razón. Creía que el bienestar de cada individuo sería considerado, en sentido estricto, como un fin en sí mismo y que el mundo progresaba hacia una sociedad ideal donde la razón “obligaría a todo legislador a crear sus leyes de tal manera que pudieran haber nacido de la voluntad única de un pueblo entero, y a considerar todo sujeto, en la medida en que desea ser un ciudadano, partiendo del principio de si ha estado de acuerdo con esta voluntad”. En la crítica de la razón pura, midiera Kant los poderes y circunscribiera el propio ámbito del ejercicio de la razón teórica, esta segunda Crítica presentaba la filosofía práctica de Kant y trataba de demostrar que si el uso teórico de la razón está limitado por los objetos de la experiencia, su uso práctico le abre, en cambio, un campo de aplicación ilimitado: el de la acción moral como práctica no condicionada. Las personas no pueden comprender la naturaleza de las cosas en el Universo, pero pueden estar racionalmente seguros de que lo experimentan por sí mismos.

Immanuel Kant: ¿Qué es Ilustración?

La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad.Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no sale de un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro.
Ser menor de edad es my facil ya que todo te lo dan hecho y no tienes que preocuparte por nada,solo tienes que esperar a que otro piense por ti,no tienes que pagar....etc.
Es muy dificil salir de la menoria de edad ya que tienes que aprender muchas cosas de golpe y valerte por ti mismo.
Pero hay algunas personas que piensan por si solos deciendo lo que hacer con su vida sin hacer caso a sus tutores,esto sirve de camino a seguir pa la gran masa de personas que no piensan y se influyen por los demas.
Sin embargo, para esa ilustración sólo se exige libertad y en la otra cara de la moneda se encuentran los que quieren dominar por encima de todo y quieren que todos los obedezcan.
La mayoria de las personas trabajan en oficios en los que hay unas pautas a seguir y siempre tienes que hacer lo mismo una trasn otra vez,pero hay unos cuantos trabajos en que el oficio es influido por otras personas y a partir de eso tomas o no tomas una decision.
Cada estado tiene unas leyes predeterminadas que se deben acatar y mientras estas sean cumplidas puedes tomar tus decisiones.
Todo el mundo quiere ampliar sus conocimientos (sobre todo los muy urgentes), purificarlos de errores y, en general, promover la ilustración. Sería un crimen no progresar en la vida.
Un pueblo podría imponerse a si mismo semejante ley si tuviese la esperanza de alcanzar, en corto y determinado tiempo, una ley mejor, capaz de introducir cierta ordenación.
Todos los reyes tienen miedo a que sus subditos se se revelen contra el.
El momento en el que vivimos no esta ilustrado pero tenemos camino libre para que nosotros lo hagamos ilustrado.




Hecho por Juan Luis Carmona López y Jose David Acién Fernández

jueves, 3 de junio de 2010

la violencia

en el mundo hay mucha gente violenta. hay hombres que pegan a las mujeres por ningun a motivo simplemente por diversion y no saben que a la quien les pegan son personas.despues cuando se enfrentan con la justicia , no le menten en la carcel simplemente se quedan en la libertad vigilada, y esto provoca que en poco tiempo vuelva pegarle

Quedarse en clase en el recreo

Es una falta grave la de quedase en clase en el recreo, o subir al pasillo, comer polo flash en el pasillo...
Sus consecuencias son que te pille un maestro y te metas en un buen marrón, es una falta de respeto a tus compañeros y sobre todo a los maestros por que confian en que tu seas un buen alumno y te portes bien. Por eso las consecuencias son extremas como un parte, expulsión o mi favorita recoger la basura del patio.
Por eso a los que pillen en clase ya veras como antes de meterse otra vez y no pedir perdón se lo pensaran dos veces antes de hacerlo.

SAEM TTHALES ALMERIA OLIMPIADAS MATEMATICAS

Todos los años se celebra este prestigioso torneo en el que los alumnos que acuden pueden aprender matematicas y ser los mejores en esta competicion.

miércoles, 2 de junio de 2010

immanuell kant

mmanuel Kant (Königsberg, Reino de Prusia, 22 de abril de 1724 - íbidem, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo alemán. Es el primero y más importante representante del idealismo alemán y es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna, del último período de la Ilustración y de la filosofía universal. En la actualidad, Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas: filosofía, derecho, ética, estética, ciencia, política, etc. Una sostenida meditación sobre los diversos fenómenos del obrar humano nos remite necesariamente a Kant, que junto con Platón y Aristóteles constituye, según una gran mayoría, el hilo conductor de los grandes aportes al conocimiento humano .

jueves, 27 de mayo de 2010

La estupidez humana un gran problema y enfermedad

LAS LEYES FUNDAMENTALES DE LA ESTUPIDEZ HUMANA

  1. La Primera Ley Fundamental: " Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de individuos estúpidos que circulan por el mundo".
  2. La Segunda Ley Fundamental: " La probabilidad de que una persona determinada sea estúpida es independiente de cualquier otra característica de la misma persona".
  3. La Tercera Ley Fundamental: " Una persona estúpida es una persona que causa daño a otra o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio".
  4. La Cuarta Ley Fundamental: " Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas. Los no estúpidos, en especial, olvidan constantemente que en cualquier momento y lugar, y en cualquier circunstancia tratar y/o asociarse con individuos estúpidos se manifiesta infaliblemente como un costosísimo error".
  5. La Quinta Ley Fundamental: " La persona estúpida es el tipo de persona más peligroso que existe. El estúpido es más peligroso que el malvado".

CATEGORÍAS FUNDAMENTALES DE PERSONAS

Todos los seres humanos están incluidos en una de estas cuatro categorías fundamentales: los incautos, los inteligentes, los malvados y los estúpidos.

Los Incautos: Podemos recordar ocasiones en que un individuo realizó una acción (es decisivo que sea él quién la inicie), cuyo resultado fue una pérdida para él y una ganancia para nosotros: habíamos entrado en contacto con un incauto.

Los Inteligentes: Igualmente nos vienen a la memoria ocasiones en que un individuo realizó una acción de la que ambas partes obtuvimos provecho: se trataba de una persona inteligente.

Una persona inteligente puede alguna vez comportarse como una incauta, como puede también alguna vez adoptar una actitud malvada. Pero, puesto que la persona en cuestión es fundamentalmente inteligente, la mayor parte de sus acciones tendrán la característica de la inteligencia.

En determinadas circunstancias una persona actúa inteligentemente, y en otras circunstancias esta misma persona puede comportarse como una incauta. La única excepción importante a la regla la representan las personas estúpidas que, normalmente, muestran la máxima tendencia a una total coherencia en cualquier campo de actuación.

Los Malvados: Todos nosotros recordamos ocasiones en que, desgraciadamente, estuvimos relacionados con un individuo que consiguió una ganancia causándonos perjuicio a nosotros: nos encontramos frente a un malvado.

Existen diversos tipos de malvados; el malvado perfecto es aquél que con sus acciones causa a otro pérdidas equivalentes a sus ganancias. Otro tipo de malvados son aquellos que obtienen para sí ganancias mayores que las pérdidas que ocasionan en los demás, esos son deshonestos y con un grado elevado de inteligencia, pero la mayoría de los malvados son individuos cuyas acciones les proporcionan beneficios inferiores a las pérdidas ocasionadas a los demás. Este individuo se situará muy cerca del límite de la estupidez pura.

Los Estúpidos: Nuestra vida está salpicada de ocasiones en que sufrimos pérdidas de dinero, tiempo, energía, apetito, tranquilidad y buen humor por culpa de las dudosas acciones de alguna absurda criatura a la que, en los momentos más impensables e inconvenientes, se le ocurre causarnos daños, frustraciones y dificultades, sin que ella vaya a ganar absolutamente nada con sus acciones.

Nadie sabe, entiende o puede explicar por qué esta absurda criatura hace lo que hace. En realidad no existe explicación -o mejor dicho- solo hay una explicación: la persona en cuestión es estúpida.

La mayoría de las personas estúpidas son fundamentalmente y firmemente estúpidas, en otras palabras, insisten con perseverancia en causar daños o pérdidas a otras personas sin obtener ninguna ganancia para sí, sea esto positivo o negativo. Pero aún hay más. Existen personas que con sus inverosímiles acciones, no solo causan daños a otras personas, sino también a sí mismos. Estas personas pertenecen al género de los superestúpidos.

EL PODER DE LA ESTUPIDEZ

Como ocurre con todas las criaturas humanas, también los estúpidos influyen sobre otras personas con intensidad muy diferente. Algunos estúpidos causan normalmente perjuicios limitados, pero hay otros que llegan a ocasionar daños terribles, no ya a uno o dos individuos, sino a comunidades o sociedades enteras. La capacidad de hacer daño que tiene una persona estúpida depende de dos factores principales: del factor genético y del grado de poder o autoridad que ocupa en la sociedad.

Nos queda aún por explicar y entender qué es lo que básicamente vuelve peligrosa a una persona estúpida; en otras palabras en qué consiste el poder de la estupidez.

Esencialmente, los estúpidos son peligrosos y funestos porque a las personas razonables les resulta difícil imaginar y entender un comportamiento estúpido.

Una persona inteligente puede entender la lógica del malvado. Las acciones de un malvado siguen un modelo de racionalidad: racionalidad perversa, si se quiere, pero al fin y al cabo racionalidad. El malvado quiere añadir un "más" a su cuenta. Puesto que no es suficientemente inteligente como para imaginar métodos con que obtener un "más" para sí, procurando también al mismo tiempo un "más" para los demás, deberá obtener su "más" causando un "menos" a su prójimo.

Desde luego, esto no es justo, pero es racional, y si es racional uno puede preverlo.

Con una persona estúpida todo esto es absolutamente imposible. Una criatura estúpida os perseguirá sin razón, sin un plan preciso, en los momentos y lugares más improbables y más impensables. No existe modo alguno racional de prever si, cuándo, cómo, y por qué, una criatura estúpida llevará a cabo su ataque. Frente a un individuo estúpido, uno está completamente desarmado.

Puesto que las acciones de una persona estúpida no se ajustan a las reglas de la racionalidad, de ello se deriva que generalmente el ataque nos coge por sorpresa incluso cuando se tiene conocimiento del ataque no es posible organizar una defensa racional, porque el ataque, en sí mismo carece de cualquier tipo de estructura racional.

El hecho de que la actividad y los movimientos de una criatura estúpida sean absolutamente erráticos e irracionales no sólo hace problemática la defensa, sino que hace extremadamente difícil cualquier contraataque. Hay que tener en cuenta también otra circunstancia. La persona inteligente sabe que es inteligente. El malvado es consciente de que es malvado. El incauto está penosamente imbuido del sentido de su propia candidez. Al contrario de todos estos personajes, el estúpido no sabe que es estúpido. Esto contribuye poderosamente a dar mayor fuerza, incidencia y eficacia a su acción devastadora.

Con la sonrisa en los labios, como si hiciese la cosa más natural del mundo, el estúpido aparecerá de improviso para echar a perder tus planes, destruir tu paz, complicarte la vida y el trabajo, hacerte perder dinero, tiempo, buen humor, apetito, productividad, y todo esto sin malicia, sin remordimientos y sin razón. Estúpidamente.

No hay que asombrarse de que las personas incautas, generalmente no reconozcan la peligrosidad de las personas estúpidas. El hecho no representa sino una manifestación más de su falta de previsión. Pero lo que resulta verdaderamente sorprendente es que tampoco las personas inteligentes ni las malvadas consiguen muchas veces reconocer el poder devastador y destructor de la estupidez.

Generalmente, se tiende incluso a creer que una persona estúpida sólo se hace daño a sí misma, pero esto significa que se está confundiendo la estupidez con la candidez.

SOCIEDAD Y ESTUPIDEZ

Sería un grave error creer que el número de estúpidos es más elevado en una sociedad en decadencia que en una sociedad en ascenso. Ambas se ven aquejadas por el mismo porcentaje de estúpidos. La diferencia entre ambas sociedades reside en el hecho de que en la sociedad en declive los miembros estúpidos de la sociedad se vuelven más activos por la actuación permisiva de los otros miembros.

Un pais en ascenso tiene también un porcentaje insólitamente alto de individuos inteligentes que procuran tener controlada a la fracción de los estúpidos, y que, al mismo tiempo, producen para ellos mismos y para los otros miembros de la comunidad ganancias suficientes como para que el progreso sea un hecho.

En un país en decadencia, el porcentaje de individuos estúpidos sigue siendo igual; sin embargo, en el resto de la población se observa, sobre todo entre los individuos que están en el poder, una alarmante proliferación de malvados con un elevado porcentaje de estupidez y, entre los que no están en el poder, un igualmente alarmante crecimiento del número de los incautos.

La evoulicon del hombre

La

Evolución

Del

Hombre

Evolución del hombre

I.- CARACTERÍSTICAS DE LA EVOLUCION

DRIOPITECUS:

Los seres más antiguos en el camino evolutivo son los Driopitecus. El Driopitecus posee un molar con una forma o patrón encontrado sólo en los humanos, y no en los monos del antiguo continente, de lo que se deduce que era un tipo o variedad de mono cuya cabeza al menos ya estaba evolucionando hacia la forma definitiva de Homo.

AUSTRALOPITECUS:

Capacidad craneana de 500 a 600 centímetros cúbicos. Utilizaba útiles, pero no los elaboraba.

Los Australopitecus eran un grupo variado de homínidos de amplia distribución, que empezaron a extenderse en África hace unos cinco millones de años. El rápido retroceso de los bosques les abrió nuevos nichos y se convirtieron en parte importante de la biomasa de los primates; ocupando en forma exclusiva el peldaño superior de la escala de la evolución. La principal forma de especialización de los hominoides parece haber sido el convertirse en vegetarianos estrictos. Aquellos que escogieron esta especialización se hicieron muy grandes, como el gorila actual. La razón para el aumento de tamaño fue la necesidad de tener intestinos extra largos para extraer la mayor alimentación posible de la vegetación menos nutritiva, la cual debía ser consumida en grandes cantidades. Una de sus características es la de que usaban armas y vivían pequeñas familias en las que se destacaba un macho adulto. El Australopitecus evolucionó hacia un predador de cerebro grande, muy apto para cazar solo. Durante este período se desarrollaron la domesticación del fuego, los utensilios de piedra tallada y las lanzas primitivas, las cuales eran palos afilados con piedras endurecidos al fuego.

Evolución del hombre

HOMO HABILIS:

Capacidad craneana de 650 a 750 centímetros cúbicos. Aparecen los primeros útiles de piedra tallada y viven en grupo.

El Homo Habilis es el primer representante del género Homo (el nuestro). Tenía una capacidad craneal media de unos 600 centímetros cúbicos y era quizá un poco más pequeño que los Australopithecus. En comparación con las piernas tenía unos brazos muy largos, y experimentó una expansión cerebral a la vez que una reducción del aparato masticador. Sus utensilios eran simples piedras rotas para obtener un filo con el que poder cortar la poca carne que consumían, ya que se ha comprobado que era prácticamente vegetariano. El Homo Habilis vivió en el mismo tiempo y lugares que otras especies de homínidos, que explotaban los mismos hábitats pero de formas distintas, por lo que no tenían porqué entrar en competición por los recursos.

EL HOMO ERCTUS:

Capacidad craneana de 1000 centímetros cúbicos. Perfeccionan los útiles. Conservaba el fuego e intercambian las primeras palabras.

El Homo Erectus fue el primer homo en colonizar nuevos espacios. Aprendió a cubrirse con pieles y a encender fuego. Su cerebro era grande, de 800 a 900 centímetros cúbicos. Tenía molares grandes y con esmalte grueso, frente baja, cuerpo robusto y con una piel similar a la humana. Se caracteriza por fabricar el hacha de mano, singular entre ellos por tener forma de lágrima.

Evolución del hombre

HOMO SAPIENS:

Capacidad craneana de 1400 a 1450 centímetros cúbicos. Primeros enterramientos. Usa útiles especializados y sabe fabricar el fuego.

Eran herbívoros, quizás insectívoros y desde luego en cierta forma cuadrúpedos, pues para desplazarse por el suelo utilizaban los pies y los nudillos de las manos. Vivían de forma familiar y sin establecer relación entre otras especies. Las glaciaciones trajeron consigo un aumento de temperatura muy fuerte, que fue eliminando las plantas y árboles, (base de la nutrición del Homo Sapiens), por esto tuvieron que desplazarse en busca de alimento a otras zonas. Estas temperaturas deshicieron casi todas las selvas frondosas, por lo que se vieron obligados a desplazarse a lugares más largos de los habituales, en los que la postura que tenían inicialmente les resultaba muy incómoda y dolorosa. Así fue como empezaron a erguirse. Al mismo tiempo que sucedían estos cambios también les iban evolucionando la forma del pie hasta adoptar una forma en la que los desplazamientos rápidos fuesen fáciles y cómodos.

HOMO SAPIENS SAPIENS:

Hombre actual. Capacidad craneana de 1600 centímetros cúbicos.

Somos los únicos homo que existimos después de un largo periodo evolutivo. Desde hace tiempo tenemos unas grandes similitudes con los chimpancés, pero nos diferenciamos de ellos por atribuirnos una mente privilegiada.

II.- ESPECIE HUMANA ACTUAL

Actualmente la especie humana se ha desarrollado en el terreno de la ciencia en grandes proporciones, hasta conseguir grandes logros. Nuestras condiciones de vida han ido progresando hasta conseguir una buena calidad.

Nuestro aspecto físico se caracteriza por una mayor estatura en relación al peso. La altura media en la especie humana es de 1.65 aproximadamente. El peso, con sus excepciones, está entre 60-65 kilogramos. La postura es totalmente erguida, bípeda y utilizamos en la mayoría de los casos las manos para cualquier actividad. El pelo está presente en todo nuestro cuerpo, pero es un carácter recesivo del cuerpo humano y aparece en poca cantidad, ya que no es tan necesario para mantener la temperatura corporal.

Nuestras costumbres son muy características y variadas en cada cultura. Hemos adaptado una forma de vida en la que la educación progresa constantemente y es fundamentalmente el desarrollo de las siguientes generaciones de nuestra especie humana. Nuestras actividades son totalmente civilizadas, vivimos en zonas con todo tipo de comodidades. Mantenemos un orden y unas prioridades ante otras. Todos trabajamos de una forma progresiva hacia nuestro futuro.

En conclusión: la especie humana ha evolucionado dejando atrás un vida sedentaria y una larga historia.

III.- ARBOL GENEALÓGICO DE LA ESPECIE HUMANA

Evolución del hombre

Australopitecus ---- Homo Hábilis ---- Homo Erectus ---- Homo Sapiens --- Homo Sapiens Sapiens

Ardipithecus Ramidus

Australopithecus Anamensis

Australopithecus Afaensis Australopithecus Africanus

Parántropos Homo Hábilis

Homo Ergaster

Homo Erectus

Homo Neandertal

Homo Sapiens

Homo Sapiens Sapiens

IV.- LA EVOLUCION DE LOS PRIMATES

Los monos son los mamíferos que nos precedieron en el proceso evolutivo, y tienen como su antecesor inmediato a los lémures, menos numerosos y variados que los monos, en la actualidad. Los primates superiores se denominan simios, siendo sus rasgos más indicativos el poseer uñas planas, cara corta y con muy poco pelo, y en general tienden a parecerse a nosotros los humanos. Utilizan sus manos en casi todas las actividades que emprenden. En muchos primates el pulgar se presenta opuesto a los otros dedos, lo que permite agarrar objetos con mayor precisión.

Los monos son los primates superiores más primitivos. Se clasifican en dos grandes grupos. Los monos del viejo mundo, África y Asia, se denominan catarrinos, básicamente por la estrechez que presenta su tabique nasal. Los monos del nuevo mundo, nuestro continente americano, se llaman platirrinos, dada la gran separación entre sus fosas nasales. Se calcula que empezaron a evolucionar hace unos setenta millones de años, a partir de los prosimios (musarañas y lémures). El tamaño de su hocico ha ido disminuyendo conforme se iban utilizando las manos. La visión tambien se fue agudizando sustituyendo el uso del olfato para cazar. Los mamíferos antropoides del viejo mundo se dividen en cercopitécidos, póngidos (orangutanes y los gorilas, primates de mayor tamaño, corpulencia e inteligencia, absolutamente vegetarianos y sin cola ni callosidades glúteas, de hábitos diurnos y generalmente pacíficos) y los homínidos primate más evolucionado, de caminar bípedo permanente, omnívoro, el más inteligente y de mayor capacidad de adaptación al medio.

V.- DESARROLLO HISTÓRICO DE LA ESPECIE HUMANA

Hace 30 millones de años, habitaba nuestro planeta un primate del genero Aegyptopithecus, del cual partieron dos líneas evolutivas, una hacia los gibones, y otra hacia los póngidos y homínidos.

Entre 25 y 15 millones de años atrás, en el Mioceno medio, en Europa, Asia y África habitaron diversas especies de Driopitecus que fueron posibles antecesores de los póngidos y homínidos.

En Francia se ha encontrado un ejemplar al que se le llamó Driopitecus, de posiblemente 13 millones de años de antigüedad, y en Palestina, el Sivapithecus, posiblemente relacionado con el antecesor del orangután.
Entre 14 y 8 millones de años, en el Mioceno superior y Plioceno inferior, habitaban el género Ramapithecus en la India, Pakistán y China; otra forma similar, el Keniapithecus en África. Mientras algunos autores sostienen que el Ramapithecus es un homínido, y por tanto que la separación de esta familia del tronco común con la de los póngidos, se realizó entre 20 y 15 millones de años atrás, la mayoría de antropólogos lo consideran un mono antepasado del orangután. El nexo común de los simios y humanos del que no se tienen dudas, es el de los hombres mono del género Australopithecus, que vivieron en el centro y sur de África hasta hace aproximadamente un millón de años.

VI.- DESARROLLO HUMANO

El hombre de Orce:

Granada podría ser la cuna del hombre euroasiático.

“Quizá constituya el hallazgo más importante de la Paleontología mundial de los años 80”

Dos zonas correspondientes a la parte posterior del cráneo de un homínido, con una extensión conjunta de nueve centímetros de diámetro y con una antigüedad entre los novecientos mil y un millón seiscientos mil años, han sido encontrados en el pueblo granadino de Orce. Estos pueden ser el hallazgo más importante de la Paleontología mundial de los años ochenta. Estos restos encontrados se consideran, pese a su pequeño tamaño, suficientemente aptos para su fácil identificación.

LA VIDA DEL “HOMO ERECTUS” PUDO COMENZAR EN ANDALUCÍA.
Los pequeños trozos de cráneo podrían dar otra salida a las teorías sobre el comienzo de la vida humana en nuestro continente y el astático. Este homínido puede situarse científicamente entre el "Homo hábilis" y el "Homo erectus".

Podría decirse que estas especies llevaban una dieta a base de alimentos animales, lo que puede inducirnos a pensar que eran básicamente carnívoros, lo que no es cierto. Los homínidos de estas edades conquistaron la sabana donde abundaban los campos de trigo, avena, cebada que constituían junto a las frutas y raíces comestibles la base de su alimentación. Es cierto, no obstante, que uno de los éxitos de nuestros antepasados fue aumentar la dieta carnívora que proporcionaba más energía con menor esfuerzo, aunque implicaba mayores riesgos. Uno de nuestros grandes éxitos evolutivos está en la variedad de nuestra dieta.

Presentaban diferentes maneras de comportamiento: aprovechamiento oportunista, competencia con depredadores y descuartización selectiva. Se han encontrado restos trabajados de cuarcita con simetría muy similares a los bifaces.

Estos restos determinan que en el sudeste de España se encuentren los primeros europeos. Para ello es necesario explicar que la colonización de Europa se realizó a través del Estrecho de Gibraltar.

menoria de edad segun kant

Segun Kant el que es menor de edad no es el que tenga menos de 18 años si no el que no piensa por si mismo, el que depende de otro para las decisiones importantes.
A mucha gente le cuesta separarse de las personas/ tutores que les ayudan con esas decisiones, porque se acostumbran a no pensar y como eso es más cómodo no quieren ser mayores de edad.
Para muchas personas el paso para ser mayor de edad es muy difícil, porque al demostrar tus pensamientos pueden pasar cosas como por ejemplo las personas revolucionarias.
En nuestra opinión ser menor de edad es cómodo pero pensamos que crecer y convertirnos en mayores de edad será mas interesante y emocionante.

Los adolescentes que fuman.

En estos últimos años los adolescentes se han enganchado al tabaco, la edad empieza sobre los 13 años o así. Están intentando los medios cambiar eso, a partir de enero del año que viene se está evitando fumar en espacios publicos (cafeterias, bares, restaurantes, etc). A nosotras nos parece bien, porque asi hay menos causas de muerte por cancer de pulmon u otra cosa. Aunque cada uno puede hacer lo que quiera. También hay más casos a parte del tabaco, que tambien son los porros, esto es más perjudicial y aunque yá está prohibido, se debe de poner más atención a los que venden la droga, porque cada vez hay más personas que lo fuman y tambien plantan en sus casas.

Llegar a ser mayor de edad

Ya pronto seremos mayores de edad y debemos decidir que personas vamos a ser y que futuro nos vamos a laborar. Hay ventajas y otros muchos inconvenientes:
Ventajas:
-Ya puedes conducir, ver películas de mayores de edad, tener una cuenta bancaria, comprarte un teléfono tu solo , ya no te hace falta depender de tus padres , puedes independizarte etc.

Inconvenientes:
-Debes separarte de tus padres , ya pueden denunciarte , puedes ir a la carcel , ya no somos niños debemos saber respetar a las personas etc.

Si se me ha olvidado alguno por favor comentad.
Aunque yo pienso que ser mayor de edad es algo bueno.

La Mayoria de Edad.(no es siempre a los 18 años)

En el ordenamiento jurídico, la mayoría de edad es una condición para determinar la plena capacidad jurídica de la persona que consta en alcanzar una edad cronológica establecida. La figura está motivada en la necesidad de que la persona haya adquirido una madurez intelectual y física suficiente como para tener una voluntad válida para obrar algunos actos que antes no podía por sus carencias nombradas anteriormente.

En gran parte del mundo, la edad a partir de la cual un individuo se considera plenamente capaz está habitualmente comprendida entre los 16 y los 21 años. En algunas partes de Africa, la mayoría de edad se alcanza a los 13 años, mientras la mayoría en los paises occidentales, se alcanza a los 18 años. Tal es el caso de Bolivia, Colombia, Chile, España,Panama,Peru entre otros. En el caso particular de Aragon, adquiere la mayoría de edad al contraer matrimonio a partir de los catorce años de edad, siendo esta la única excepción en relación con la mayoría de edad que permite la Constitución española.

·Alejandro Castilla Moreno.

·Manuel Alarcon Villegas.

Corrupción

La corrupcion existe en todos lados (escuelas,calles,parlamentos,tiendas) por naturaleza todos o casi todos los seres humanos somos corruptos. La corrupcion se define como algo que haces sabiendo que esta mal y te da igual como en una escuela pegarle a un niño, en una tienda vender alcohol a menores, en la calle robar y en los parlamentos estafar. Y ahora es cuando nos hacemos la pregunta: ¿Que hacemos?, ¿Por que no intentamos remediarlo?; hay algunas personas que se dedican na mas a decir quien es corrupto y quien no: ¡¿De que va eso de decir ERES UN CORRUPTO?¡ ¿ a todo el mundo que ves sin saber si es corrupto o no. Veo que hay mucha boca pero poco sentido solo decir que alguien es un corrupto sin saber por que es un corructo lo veo de tontos.

Aquí,IGUALDAD.

Lo veo muy normal,, que se prohíba a las musulmanas llevar velo, ya que a mi tambien me gustaria asistir a clase con gorra y no puedo debido a las normas, o tambien esta prohibido en los colegios poblicos que haya simbolos religiosos asi que o, todos moros o , todos cristianos!

Sandra Fernadez y Andrea Rubio

El poco respeto

En las escuelas institutos etc se ha perdido el respeto,(los alumnos, profesores, conserjes). No solo hablo de estudiantes si no de tambien maestros... por que ya sabemos que siempre en la clase tiene que haber el tipico macarra que roba bocadillos a los de mas alumnos, no respeta a los maestros, en fin que pasa de todo. Pero los maestros no se quedan atras (son menos pero no se quedan atras) por que tambien hay algunos maestros que tienen tela, los tipicos son los pederastas que le miran a las alumnas el culo, los pechos y a saber que estaran pensando.... ya os lo podeis imaginar..... luego hay otros que son los "sabiondos" que como se equivoquen en algo y tu les digas que se han equivocado se lo toman a mal y son capaces de ponerte un parte , o negativo. Luego los tipicos respondones que como hables te dicen lo tipico: ¡Que te calles la boca! ¡Inutil!. Bueno si alguien se siente aludido ( que seguro habra alguno ) comentad.

La marginación.


Hoy en día la marginación es un hecho que esta en nuestra vida tanto social como cotidiana.
La marginación consiste en el hecho de apartar de algun grupo de personas , es decir, en el ámbito social , simplemente por ser diferente a lo que la gente considera que es normal.
Existen muchos tipo de marginación,causadas por varias razones como tener una clase social baja(vagabundos,mendigos etc...),por tener un color de piel distinto,tambien discriminan mucho a las personas por ser de otra religión o tener otra idea politica.
En las instituciones educativas hay alumnos que sufren marginación por parte de sus compañeros,ya que sabemos como son de crueles algunos niños que siempre van a atacar al que ellos consideran diferente o el mas debil.Otra gente que puede llegar a sufrir discriminación son las personas homosexuales,ya que hay personas que todavia no aceptan diferentes condiciones sexuales a las suyas.

En nuestra opinión la discriminación es un asunto bastante serio,ya que las personas que las sufren pueden llegar a tener traumas o trastornos psicologicos.Para solucionar este problema tenemos que poner todos de nuestra parte aceptando a todo el mundo tal y como es.

Selene Catena Rodriguez,Paula Lirola Jimenez y Miriam Bonilla Escobar

Recuperaciones en todas las asignaturas

Sobre las recuperaciones se ha hablado mucho, pero ¿Por que las recuperaciones no son en todas las asignaturas?.Me lo he estado planteando por que en algunas asignaturas las unicas recuperaciones que se hacen es en septiembre, y no deberia ser asi, un alumno que ha trabajado durante todos los trimestres y ha aprobado en todos cuando llega el ultimo y suspende con perdon es una gran putada. Todo alumno que se haya esforzado haya trabajado, haya estudiado, etc. Deberia merecerse aun que sea una oportunidad antes de septiembre , aun que la verdad yo creo que algunos maestros no hacen las recuperaciones por pereza.... Pues no deberia ser asi esto deberia de cambiar y si selo merecen pues ¿por que no? asi que maestros del "I.E.S Fuente Nueva" pensad sobre lo que escribo por que algunos sabreis que llevo razón, y lo digo por que me ha pasado y espero que con este comentario no siga pasando.

¡PENSAD EN ELLO!

martes, 25 de mayo de 2010

LA GUERRA PENINSULAR Y LA CONSTITUCION DE 1812

1808-1813: La población española se alza contra la dominación francesa (2 de mayo de 1808) y con la ayuda inglesa se vence a Napoleón. La Guerra Peninsular (Guerra de la Independencia) fue el factor clave de la cristalización del nacionalismo español.

1808: La crisis del Antiguo Régimen que había abierto las puertas a la invasión napoleónica, también coincidió con una crisis dinástica que minó el enorme prestigio de una corona milenaria. Fernando, príncipe de Asturias y heredero al trono, conspiró contra Godoy, el Primer Ministro, que había sido acusado por la opinión pública de ser el amante de la reina. Fue culpado por todos los males de aquella época turbulenta. En marzo de 1808 cayó Godoy y Carlos IV abdicó en favor de su hijo, pero la institución monárquica ya estaba irreparablemente dañada.

Napoleón, que nunca había reconocido la autoridad de Fernando VII, decidió aprovecharse de la crisis dinástica española para sustituir a los Borbones por los Bonaparte. Para hacer esto reunió a la familia real española en Bayona y forzó a Fernando VII a abdicar en favor de su padre, el cual abdicó en favor de su padre. Esto fue un acto que tuvo lugar con todos formulismos legales y fue aceptado por todas las instituciones y personajes relevantes del reino. El régimen político que los Bonaparte intentaron unificar era el planeado por Estatuto de Bayona del 8 de julio de 1808. Aunque este documento es de gran importancia desde un punto de vista histórico, no tiene relevancia práctica o jurídica porque nunca entró en vigor. Sin embargo, este era el primer texto constitucional aparecido en España.

La reformas establecidas por este Estatuto no pudieron ser aplicadas por José Bonaparte dado que una gran parte del pueblo español las rechazaban por considerar a la nueva monarquía como ilegítima y como el producto de una traición.

El resultado fue el alzamiento general del pueblo español, que empezó el 2 de mayo, y que fue inmortalizado por Goya en sus cuadros.

La Guerra Española, conocida así en Francia, duró seis años. La Guerra de la Independencia, como fue denominada en España, involucró a la totalidad del territorio español.

1810: Pero si la Guerra Peninsular fue una marca en la historia de las revoluciones, es también importante enfatizar los cuerpos jurídicos y administrativos que se crearon para que el país pudiera defenderse por si solo de los invasores usando otros medios. La sesión inaugural de las nuevas Cortes tuvo lugar el 24 de septiembre de 1810. Se ratificaron los siguientes principios básicos: que la soberanía reside en la nación, la legitimidad de Fernando VII como rey de España y la inviolabilidad de los diputados. El trabajo de las Cortes de Cádiz fue muy intenso y el primer texto constitucional español fue promulgado en la ciudad de Cádiz el 12 de marzo de 1812.

1812: Este es el principio de la constitucionalidad española. A partir de este momento, España ha tenido un total de siete constituciones completamente articuladas, incluyendo la actual de 1978. Esta lista no incluye el Estatuto de Bayona, aprobado por José I en 1808, que muchos autores no lo contemplan como una constitución propiamente dicha, por ser impuesta tras la invasión napoleónica.


Caja sur quiebra

CajaSur vive una situación límite a cuenta de la aguda crisis económica y financiera en curso. La entidad, no cumple el coeficiente de solvencia, por lo que el Banco de España le ha lanzado un ultimátum: si antes de fin de mes no consigue regularizar su situación, podría adoptar medidas excepcionales, incluida la intervención.

Estamos ante un claro candidato a seguir los pasos de Caja Castilla-La Mancha (CCM). La situación de CajaSur no es nueva. Con una tasa de morosidad que a 30 de abril era del 6,60%.
Monitorizada muy de cerca por los servicios de Supervisión del Banco de España, a CajaSur no parece quedarle otra salida que una fusión con alguna de las Cajas de Ahorro andaluzas. Hay dos candidatos claros para esa fusión: la sevillana CajaSol, y la malagueña Unicaja.

La consejera de Economía y Hacienda, Carmen Martínez Aguayo, llamó la semana pasada a capítulo en Sevilla a los responsables de CajaSur, para exponerles la intensa preocupación del Banco de España con la situación de solvencia de la entidad, y la necesidad de tomar medidas urgentes al respecto: tan urgentes como el 30 de mayo en curso.

A estas alturas, tanto el Cabildo cordobés como monseñor Asenjo saben que la única salida para CajaSur es una fusión. Lo acontecido con Caja Castilla-La Mancha les ha llenado de miedo, porque saben que una intervención supondría un cambio total en el régimen jurídico de la entidad, lo que equivaldría a perder la Caja para los fines de la Iglesia a través de su obra social. De acuerdo con lo que se viene diciendo, la consigna de monseñor Asenjo es que “antes de perder la Caja, la vendo”.


Asi que con esto creo que las esperanzas se acaban.....


jueves, 20 de mayo de 2010

La prohibición del burka en los países

Hay países como Francia que si llevan cualquier símbolo religioso se les impone una pena.
Pero otros países sí dejan mostrar símbolos religiosos, pero solo en algunas situaciones, sin embargo, al parecer se va a prohibir el Burka porque si lo llevan se impide que la gente que vea a la persona que lleva el burka la reconozca.
En nuestra opinión que lleven un símbolo religioso nos da igual, puesto que es su elección, pero siempre y cuando sea una muestra religiosa moderada, porque la mujer que lleva el burka puede robar en una tienda y aunque lo hayan grabado no la van a reconocer por lo tapada que va.

La expulsión de alumnas por cubrirse la cabeza con el velo.

Ultimamente se a estado ablando de la expulsión de alumnas en colegios e institutos por yebar puesto el velo islamico. Hay algunos centros que no rechazan esa costumbre, pero hay otros centro en los que a las alumnas que lo yeban las expulsan. Algunas personas respetan esa costumbre, o simplemente les da igual, pero hay otras muchas que no lo toleran, dicen que si estan en ese pais se tienen que adaptar a las costumbres de este, y si no les parece bien que vuelvan a su pais. Nosotras pensamos que cada uno puede yebar lo que quiera, pero si hay alguna norma que lo impida, pues que se lo quiten o si no que se vayan a otro centro que se lo permitan, o simplemente que se vayan a su pais o a otro que se lo permitan.

mi opinión sobre el velo

Desde mi punto de vista opino que el velo y el burka deveria estar censurado ya que oculta identidad y alguien puede usarlo para fines malvado.


El tema de la niña que no podía llevar el velo en el instituto
porque si lo llevaba no la dejaban entrar a las clases.
La niña quería llevar el tema al juzgado
por incumplir esa norma del centro
si en ese centro no puede llevar
velo que no lo lleve


En algunos países el burka esta prohibido yo
tambien pienso que se
debereia prohibir
el velo

martes, 18 de mayo de 2010

PAREMOS UN POCO DE DESTROZAR

El mundo cada vez va a peor por culpa de los politicos corruptos y todos los peces gordos que hay en el mundo , esto va cada vez a peor porque hay corruptos que por un fajo de billetes dejan talar un bosque de arboles y la verdad es que ver un bosque lleno de fauna y flora no tiene precio aunque haya gente que le ponga precio.
Cambiar esto es cosa de todos porque todos debemos de poner nuestro granito de arena aqui dejo un video de alguien que si lo pone.

http://www.youtube.com/watch?v=Egxanrjsv3s

Vean el video no tiene ningun desperdicio :)

jueves, 13 de mayo de 2010

Derecho a la religión:)

En mi opinión todo el mundo tiene derecho a practicar la religión que le guste,y vea que es la que mas se asemeja a cada persona.
Puesto que estamos en un pais en el que tenemos libertad de expresión,no podemos criticar a ninguna persona por no tener nuestras mismas ideas religiosas.
Ya que cada uno tiene el derecho de elegir la que quiere sin ser criticado,o juzgado.
Muchas religiones tienen alguno simbolos que a alguna gente no acepta.
Como por ejemplo las mujeres musulmanas llevan velo y hay muchas personas de nuestra pais que no ven bien que lleven ese simbolo que identifica a esa religión.
En mi opinion cada uno deberia llevar lo que quiera siempre y cuando respete unas normas.
Creo que llevar un velo,o cualquier simbolo religioso no es nada malo y no hay que juggar a nadie por su religión.

Gracias.

SELENE CATENA RODRIGUEZ:)

los ordenadores en clase

En esta clase tenemos ordenadores, pero no los valoramos porque siempre estamos jugando o ulizandolos para cosas que no tienen nada que ver con el instituto y muchas veces estan quitandonos los ordenadores para que no los utilizemos en cada clase, los ordenadores son para utilizarlos con lo que nos piden en cada asignatura y no deberiamos meternos en sitios que prohiben como: messenger, tuenty o cosas raras como el undergueo.

Deberiamos respetar a los ordenadores igual que los maestros no deben apoyarse en ellos porque se pueden romper y nos echan la culpa a los alumnos y cada alumno que rompa su ordenador debe pagarlo el no los demas.

Todos debemos no romper los ordenadores.

Hecho por: Jose Antonio De Toro Avila y Jose Fº Medina Rodriguez

La Anulacion de los simbolos religiosos en los colegios/institutos publicos del estado

Actualmente en los colegios/institutos esta "prohibido" tener simbolos especificos religiosos de cualquier tipo de religion(cristianismo, islam, budismo...)

Esto es debido a que el estado español no lo permite por temas de la constitucion española porque españa es un estado aconfesional que significa eso mismo la prohibicion de simbolos religiosos de cualquier tipo excepto en los colegios privados, religiosos......




ALEJANDRO CASTILLA MORENO

MANUEL ALARCON VILLEGAS

ADOLESCENTES Y DROGAS

Uno de los retos que mas inquietan a los padres de hijos adolescentes es ayudarlos a rechazar el mundo de las drogas. Pero ¿Como podemos lograr que un adolescente diga no a las drogas?.
A pesar de los programas anti-drogas llevados a cabo durante los ultimos años por las autoridades en las escuelas y los institutos, y los programas educativos dirigidos a los padres de adolescentes, el indice de consumo de todo tipo de droga,desde tabaco, marihuana, alcohol, pastillas y cocaina...entre los jovenes sigue en aumento.
A diferencia de generaciones anteriores, el consumo de la mayoria de estas drogas ya existian cuando los que son ahora padres de adolescentes eran mas jovenes.Pero no habia una proliferacion tan extendida como la de hoy,y el contacto con la droga normalmente se realizaba mas mayores cuando uno tiene mas capacidad de decision ,mas facilidad para rechazar ciertos habitos y mas madurez para comprender el daño que puede ocasionar el consumo de drogas. Hoy en dia nosotros los adolescentes estamos expuestos a estas sustancias en una edad en la que sentimos todavia la presion de hacer lo mismo que nuestros compañeros y en la epoca de la infancia cuando mas tendemos a rechazar los consejos de personas adultas.

Nuestra opinion es que nadie tiene una respuesta facil para uno de los problemas mas preocupantes de la sociedad moderna.



Vera yabeta y Javi lopez
adolescentes contra las drogas :)

CORRUPCIÓN

¿Qué es la Corrupción?
La Corrupción es la acción o inacción de una o varias personas reales que manipulando los medios de un sistema, en beneficio propio y/o ajeno, tergiversan los fines del mismo en perjuicio del conjunto de ciudadanos para, por y a través de los cuales el sistema fue ideado para servir y beneficiar.

Entonces segun la definicion,¿ a quien llamamos corrupto?
Es la persona real que por volición propia y/o ajena y con intención cognoscitiva premeditada, maneja uno o varios medios de un sistema público y/o privado para beneficiarse para sí y/o para otros de los resultados que este manejo tendencioso produce, en contra del universo de individuos para los cuales el sistema fue ideado para servir y beneficiar.

Segun esto,¿Quien pensais que es corrupto?


hecho por Andrea Rubio y Sandra Fernandez.

mi opinión sobre el velo

A mi me parece que el velo es un derecho que tiene las mujeres de marruecos tambien entiendo que alguna gente diga que se si se hace los que ellos quieren y les dejamos cada vez se estarán más acomodados pero para mi que una persona tenga esa constumbre y la cumpla en este pais no me parece mal ya que yo creo que no esta afectando a nadio y no por esa razon van a ir queriendo cada vez más cosas.
De Elisa Almenzar Ramirez

La corrupción.

La corrupción es un acto ilegal que ocurre cuando una persona abusa de su poder para obtener algún beneficio para sí mismo, para sus familiares o para sus amigos. Requiere de la participación de dos actores: uno que por su posición de poder pueda ofrecer algo valioso y otro que esté dispuesto a pagar una "mordida" o soborno para obtenerlo. Estos actos los observamos diariamente desde que abordamos cualquier transporte, en el mercado, al realizar trámites oficiales, etc; puede suceder en los lugares menos pensados y con las personas menos esperadas.En la escuela, por ejemplo, la corrupción puede producirse entre profesores y alumnos , entre padres y maestros entre directores y padres de familia, entre directores y profesores , entre autoridades de las escuelas, etc.

examenes dificiles

Todo el mundo piensa que los maestros ponen los examenes muy dificiles ¿porqué lo hacen? Pueden que lo hagan por fastidiar , por exceso de autoridad o por que lo ven convenientes. En mi pinion todos los mestros deberian hacer lo examenes mas faciles para que nosotros que somos "buenos alumnos" podamos aprobar.

ATENTOS MAESTROS TENGO UNA BUENA SUJERENCIA:
-Los alumnos buenos , que atienden y hacen los deberes debian de tener los EXAMENES MAS FACILES
-Los alumnos malos , que no atienden y no hacen los deberes son unos " corruptos " y tienen que tener los EXAMENES MAS DIFICILES

A SI QUE ATENTOS CON ESTA SUJERENCIA

miércoles, 12 de mayo de 2010

¿Se debe prohibir el velo o es una injusticia?


La prohibicion del uso del velo en institutos ha llegado recientemente a nuestros oidos debido a que en el instituto Camilo Jose Cela esta prohibido el uso del hiyab(que es el velo islamico) y esto a supuestoun problema para Najwa, que se ha sentidodiscriminada al no poder usar el velo en el instituto y tener que quitarselo, ya que hay una ley que prohibe taparse la cabeza en clase(en este instituto). La ministra de igualdad esta encontra de su causa aportando a su favor "nunca me ha gustado el velo" . Pero el asunto ha llegado hasta el punto que dejo de ir al instituto y la ministra de educacion ha advertido al padre que lo denunciara si no va aunque sea a otro instituto, por lo que ha tenido que cambiar de instituto.
Esta prohibicion es un impedimento a la integracion de las chicas que llevan velo y las musulmanas estan indignadas, ¿deberiamos permitir el uso del velo?Este temase puede ver de distintas perspectivas:
-culturalmente es indignante que en una sociedad tan globalizada ocurra esto.
-en lo que se refiere a las normas en mi opinion es algo tonto,¿ por que no dejan llevar gorra o velo?,mientras no cubra la cara pienso que no hay problema, pero ya que las normas son asi se deben cumplir y en contradiccion a lo anterior pienso que no se deberia admitir, ya que si a los nativos españoles no nos dejan gorra ¿por que a ellas le van a dejar el velo?

Mi opinion es que debemos acatar las normas, si no estas conforme con ellas te cambias a donde te sientas agusto con las reglas y ya esta.

POR: Sebastian Latorre Rodriguez

jueves, 6 de mayo de 2010

10 curiosidades históricas LEANLO

Pongo este artículo porque me llamó la atención Leanlo:
1. La era más dorada de la medicina

En siglos pasados, el oro era recetado como medicina. La gente pudiente masticaba láminas de oro y era añadido a las comidas en forma de polvo, como si fuera un condimento. Por ejemplo, los alquimistas del rey francés Luis XII (1601-1643) le hacían beber gran cantidad de oro líquido para enderezar su maltrecha salud.

2. ¡Qué muerte más tonta!
Muchos personajes famosos han perdido la vida en condiciones y situaciones tan extrañas como inverosímiles. Ésta es una selección:
- Enrique I de Castilla: murió de una pedrada jugando con sus amigos.

- Arquímedes: un soldado romano le atravesó con su espada al ser recriminado insistentemente por el sabio griego para que no pisara unos dibujos científicos que había hecho en la playa.

- Jean Baptiste Lully, compositor francés: falleció por una gangrena al clavarse la batuta en el pie.

- Alejandro I de Grecia: su mascota, un mono, le propinó un mordisco y le contagió la rabia.

- Francis Bacon, filósofo y escritor inglés: falleció de frío mientras rellenaba con nieve de las montañas el interior del cuerpo de una gallina muerta, para un experimento sobre la conservación de los alimentos.

- Agatocles, tirano de Siracusa: se atragantó con un palillo.

- Esquilo, dramaturgo griego: murió golpeado por una tortuga que se desprendió de las garras de un águila que sobrevolaba su cabeza.

- Isadora Duncan, bailarina estadounidense: murió por una fractura en las cervicales debida a que su echarpe se enganchó en las ruedas del coche en el que acababa de subir.

- Maximiliano de Austria: una indigestión de melones le quitó la vida.

- Allan Pinkerton, fundador de la agencia americana de detectives que lleva su nombre: murió por una gangrena tras morderse la lengua.

3. Un fideo con talento
En sus primeras incursiones cinematográficas, Archibald Leach fue rechazado en numerosas ocasiones por ser demasiado delgado. Años después fue contratado por 450 dólares semanales y se le cambió el nombre por el de Cary Grant.

4. Bill, el vil cazador
El famoso Búfalo Bill presumía de haber abatido 4.862 bisontes en una sola temporada de caza.

5. Los Marx, más atómicos aún
Los hermanos Marx, además de cómicos, fueron unos inventores: patentaron un sistema de alarma de los latidos del corazón para llevar en la muñeca. Y en los años cuarenta, Zeppo cofundó una compañía que construía un componente de los bombarderos destinados a lanzar bombas atómicas sobre Japón.

6. Pancho el amoroso
El líder revolucionario mexicano Pancho Villa (1878-1923) visitaba hasta 5 novias en un día, según aseguraba su chófer Juan Carlos Caballero.

7. ¡Decid pataaaaaaaataaaaaaaaa!
En las primeras fotografías, las personas tenían que estar quietas hasta 15 minutos para que no salieran movidas. Los fotógrafos de mediados del siglo XIX disponían de unos bastidores especiales para que la gente apoyara la cabeza.

8. Una pareja difícil de separar
Félix Faure (1841-1899), sexto presidente de la III República francesa, murió mientras fornicaba en un prostíbulo de París. La joven sufrió un terrible shock y se dice que los médicos tuvieron que separarlos de una forma radical: seccionaron quirúrgicamente el pene del presidente.

9. El dictador hormonado
Para mantener la virilidad de Adolf Hitler, su médico personal, Theodore Morell, le inyectaba un compuesto que contenía hormonas de testículos de animales machacados.

10. El amante acusador
Una de las crueles excentricidades de Cayo Julio César Calígula consistía en obligar a las mujeres casadas de la corte a mantener relaciones sexuales con él, para luego acusarlas de adulterio e iniciar el divorcio en nombre del mancillado.

Problemas con el velo "islámico"

En España ha habido varios problemas con el velo islámico, algunas musulmanas de españa no han podido a acceder a los colegios españoles por llevar el velo islámico haciendo respetar su religion.

La corrupcion

¿Que es la corrupcion?

A parte de la palabra de siempre repite nuestro maestro de ciudadania sino que

La corrupción no es una forma del ser, sino una forma de ser en sociedad. En ese sentido primero fueron las asociaciones corruptas, y las sociedades corruptas, que dieron lugar al corrupto. La corrupción no se inicia con la realización individual de un acto corrupto, sino, y tomo palabras prestadas, con la conversación de dos hombres sobre la realización ese acto. De ahí que una de las mayores, y en ocasiones la única, prueba de cargo contra un corrupto sean las conversaciones grabadas.


Un corrupto es un resentido: alguien que no cree tener lo que merece. Un corruptor es un propagador de resentimiento: alguien que te recuerda que no tienes lo que te mereces. Un corruptor capta voluntades y opera mediante pequeños resarcimientos del resentimiento: un regalo para recordarte que él sí está dispuesto a proporcionarte lo que te mereces.


El resentimiento es una consecuencia de la vida en sociedad, el reconocimiento de una ofensa o una injusticia que no se cierra, sino que bien al contrario se revive, se re-siente. Sloterdijk lo establece como motor psicopolítico de los totalitarismos del siglo XIX y XX, y no es privativo de ninguna clase socio-económica: El comunismo ruso como resentimiento de los campesinos hacia sus explotadores, el nacional-socialismo como el resentimiento de las clases medias alemanas ante el fracaso de la república de Weimar, incapaz de proporcionarles la estabilidad social y política necesaria para espantar el fantasma de la caída en desgracia.


El contrario del resentimiento no es la riqueza o el bienestar. Es la justicia. Pero incluso ésta puede ser corrompida por el corruptor. El corrupto puede actuar movido por su deseo de reparar una injusticia por medios equivocados: no para su propio beneficio, sino para reparar la ofensa perpetrada contra el resentido, para cauterizarla. Al poderoso le rodea la tentación de impartir justicia personalmente, y no institucionalmente, porque puede.


El poder es el medio ambiente del corruptor, y su mecanismo es la envidia, otro concepto social. No la envidia del objeto, sino la envidia de la posesión. Se desea lo que el otro posee, y la realidad material de esa posesión no es importante. La envidia es un trauma complejo de posesión y desposesión porque cualquier cosa que otro posea es una desposesión. En ese sentido, el drama del envidioso es aún peor que la del resentido (reparable mediante la justicia), porque no tiene fin, siempre hay algo que no es poseído porque lo posee otro. Es, propiamente, una tragedia.


Si el pecado original del individuo es el conocimiento, el pecado original de la sociedad es la envidia: Caín mató a Abel porque el señor se fijó más en la ofrenda del segundo. Envidió la deferencia del poderoso, algo que él mismo no podía ya poseer.


Nuestras sociedades occidentales están fundadas sobre el fratricidio. Caín y Abel disputándose la supremacía de sus dos modelos sociales, el nómada-cazador y el agrícola; Eteocles y Polínices disputándose la corona a las puertas de Tebas; Rómulo y Remo disputándose el limes de la futura Roma. Actos terribles que ligan a nuestras sociedades mediante la violencia fundamental: uno tiende a pensar que Freud describió bien el trauma original de la sociedad del siglo XIX mediante la figura del asesinato del padre, pero esa figura es inservible para describir el trauma original del siglo XX: matar al hermano. Guerras civiles como la española, guerras mundiales (que han sido definidas por alguien como guerras civiles europeas), matanzas, soluciones finales…

El velo en los lugares Públicos


Lo primero decir que sólo una opinión y que no es desde el punto de vista religioso ni moral, sino desde mi punto de vista.
Prohibir o no prohibir, he ahí la cuestión. Pues yo creo que eso debería de estar prohibido porque eso da a la desigualdad de la mujer; tampoco se permite verle la cara o/ni el pelo lo que da a la gente inseguridad y miedo.
Esta es mi opinión general.
Espero que haya servido de ayuda para el debate.

Germán García Antolín.

insultos en el blog

Hay gente que solo utiliza el blog para insultar a los demás , insultando con motes , y diciendo otras cosas. Estas personas son unas corruptas debido a que se meten con sus compañeros sin importarles nada, y cuando se meten con ellos se enfadan por eso si no quieren que se metan con ellos que ellos tampoco se metan con los demás.
En mi opinión el blog se debe utilizar para poner cosas importantes y interesantes sin la nacesidad de insultar a los demas. Toda la gente que utiliza este "magnifico" blog para insultar a los demas es un corrupto.

jueves, 29 de abril de 2010

los chulillos en clase

en este clase solo hay chulillos

El velo Islamico

El velo islamico es cuando se trata de mujeres ya casadas, el uso del velo tiene también algo que ver con la sumisión a los maridos. Lo que me han explicado algunos amigos marroquíes es que hay hombres que necesitan que sus mujeres vistan el velo porque de otra forma se sienten menospreciados ante los demás hombres de la comunidad musulmana. Para ellos, el tener a sus mujeres vestidas como ordena la tradición es una cuestión de prestigio y valoración. Esto explica, en parte, que haya en España mujeres de origen marroquí que durante la primera etapa de su matrimonio no vestían el velo y haya llegado un momento en el que han comenzado a usarlo; no hay duda de que en muchos casos esta decisión la habrán adoptado por la presión que han sufrido de parte de sus maridos.
Se ha dicho que el velo es un símbolo religioso, y creo que efectivamente lo es, aunque es algo más; es un símbolo cultural que abarca más razones que las religiosas, pero, sin duda, éstas son muy importantes.

El velo

Ha habido una disputa porque una alumna extranjera de un centro llevaba velo y el instituto prohibía el velo en clase.
Mucha gente piensa que esta mal y otra que esta bien pero se produce una disputa puesto que la religión de la alumna te hace llevar velo pero el instituto lo prohíbe por sus propios asuntos.
Los padres de la niña dicen que ni se cambiara de instituto ni se quitara el velo pero yo pienso que si nosotros vamos a su país ellos nos obligan a acatar sus normas y su religión y si en España nosotros dejamos que cada uno tenga su propia religión ellos por quitarse un velo no deberian de intentar seguir nuestras normas ya que nosotros aceptamos a todo el mundo que quiera venir y no causar problemas

Los motes en clase

Algunos niños son maltratados psicologicamente, con los "motes".Hay niños que sufren estos abusos todos los dias y los maestros no hacen nada de nada. Como en mi clase a mi y a unos individuos mas nos insultan con motes como; falete, vaquilla, bellota, secuas, cantalejo , aspersor, que si eres de dalias y demas. Los maestros no lo notan pero por culpa de los motes los niños se pelean en las clases y al final salen perdiendo todos. Yo creo que los maestros deberian de apreciar cuando ocurre esto y castigarlo con un castigo impune.Aunque tambien hay niños tontos que le dice a un niño su mote y luego el otro le dice el suyo y va y se lo dice al maestro.... ¿Que opinais?

El paro en España.

Ya hay más de 4,5 millones de parados en España. Para ser exactos: 4.612.700. No es una broma. En las personas menores de 25 años son las que estan mas en paro, aunque los mayores de los 25 tampoco se quedan atrás... En este último año ha aumentado bastante el número de parados, aunque el presidente del gobierno dice que eso ya se vá a terminar, nosotras por lo menos no nos lo creemos, porque eso lo lleva diciendo yá varios tiempo, nosotras le pedimos ¡que ponga yá una solución! porque España no puede seguir así, y que si no pone una solución que dimita.

Niños agresivos en las clases....

Hay niños en clase que son violentos, agresivos , problematicos. A estos niños nadie los puede entender , es como si fueran de otro planeta de otro mundo.. hay algunos que es decir su nombre o cantarlo con una cancion te pegan hasta dejarte K.O como F.G.M es un niño que es un poco problematico buena persona, pero problematico y no se puede hacer nada contra el. Si te pilla por el pasillo te pega si te coge en la clase te mata y como te pille por la calle no quiero saber lo que te puede hacer.Bueno ahora cuando francisco garcia martin vea esto me matara pero no sabra quien soy¡

LOS NIÑOS AGRESIVOS Y VIOLENTOS EN EL INSTITUTO

En los institutos hay personas que sin decirle nada te pegan y tu no puedes hacer nada solo dejar que te pege porque se lo dices a la directora y solamente avisa al niño que agrede pero no le expulsa ,un ejemplo es un niño que conozco que solamente por decirle su nombre va y te pega y lo ves por los pasillos y te pega y tu tienes que aguantarte y si le pegas el viene con sus amigos de su pueblo y te pega
Bueno pienso que siempre tiene que haber gente mas fuerte y mas debil pero no que los fuertes se aprobechen de los debiles como pasa.
Diganle no a los niños que deberian estar en el reformatorio por abusadores y agresivos


Javier Lopez y Vera Yabeta 3ºA :(

Los niños que no hacen nada en el instituto.

En todos los institutos, o mejor dicho, en todas las clases, hay niños que no quieren hacer nada, y hay otros que quieren hacer pero no lo consiguen. Algunos maestros pasan de los niños que no hacen nada, como es lo normal, pero hay otros que si hacen pero que los consideran como si no hicieran nada. Nosotras pensamos que deberian tener más apoyo ya que les cuesta mas comprender las cosas... y a los niños que no quieren hacer nada que por lo menos los pongan en otra clase para que no distraigan a los demás.

Maestros exigentes:¡Imposible aprobar!

En el I.E.S Fuente Nueva hay algunos maestros que se pasan de la raya poniendo deberes y explicando cosas.
Lo que no entiendo es por que los maestros añaden cosas que no tienen que ver con el tema que estamos dando.... Ponen cosas que no estan en el libro y lo explican una vez, y si no te has enterado pues tu problema es... creo que esto deberia cambiar...
Tambien lo que hacen algunos es coger y mandar ejercicios durante la hora y de mientras que los hacemos se ponen a jugar con el ordenador a torcarse las narices o a arrascarse la panza.... y no aprendemos nada.... solo deberes.... y nada mas......

El que opine lo mismo que yo por favor que deje sus comentarios


Hecho por: Daniel Martin Romero 3-A Para el blog de ciudadania 3esoA

La Prohibición del velo


Las mujeres musulmanas, por tradición de su cultura solían y suelen llevar un velo cubriéndoles el pelo, como símbolo de religiosidad o cultura, pero cuando esta tradición se convierte en una obligación , ya estamos hablando sobre un tema discriminante para las mujeres, ya sean musulmanas o no.

En Europa se han adoptado decisiones contra los valores culturales de la población musulmana. En muchos centros educativos esta prohibido el velo; ya sea por la prohibición de no llevar nada que cubra la cabeza, como gorras y sombreros o por su significado religioso.Pero algunos países quieren ir más allá y prohibir el velo en cualquier lugar público, incluido la calle, solo por no tener sus mismas tradiciones o ideas religiosas y culturales.

En nuestra opinión , el velo no debería prohibirse ya que es una tradición para la cultura musulmana , con lo cual pensamos que se debería respetar, tanto ese echo como todas las opiniones diferentes a las nuestras,ya sean culturales o religiosas, siempre que los demás respeten las nuestras, es decir, tenemos el deber de respetar las acciones y opiniones morales de los demás siempre y cuando estos no sean corruptos , ni corrompan a nadie, pero a su vez ellos también tienen el deber opuesto a su derecho.





Paula Lirola Jiménez y Miriam Bonilla Escobar.

jueves, 22 de abril de 2010

LA CORRUPCIÓN

La palabra corrupción es un término que se puede aplicar a muchas cosas y todas ellas con un significado diferente,por ejemplo:

-Puede haber un padre corrupto,es decir, un padre que no ejerce su papel correctamente , por ejemplo, si no se preocupa de las notas de su hijo , si no le presta atención , si les hace todos los caprichos a su hijo,etc.
-Las verduras también se corrompen si no se cuidan bien,etc.
-Puede haber un instituto corrupto si pone ordenadores para que sus alumnos se diviertan y no molesten,etc.
-Puede haber un alcalde corrupto si no ejerce sus funciones y se dedica a robar .

También podría haber una democracia corrupta , un pueblo corrupto, un gobierno corrupto,etc.

Hecho por:
Jose David Acien Fernandez y Juan Luis Carmona Lopez

jueves, 15 de abril de 2010

Gustavo Bueno

Filósofo español, autor principal del sistema filosofico conocido comoEl materialismo filosófico,considera que la filosofía ni es una ciencia ni es una sabiduría sin más, sin que por ello pierda su carácter de saber riguroso. Estas ideas están tratadas en los opúsculos. La filosofía es un saber de segundo grado, que presupone por tanto otros saberes previos, «de primer grado» (saberes técnicos, políticos, matemáticos, biológicos...). La filosofía no es así una ciencia, tampoco «la madre de las ciencias», una madre que, una vez crecidas sus hijas, pudiera considerarse jubilada tras agradecerle los servicios prestados. Por el contrario, la filosofía presupone un estado de las ciencias y de las técnicas suficientemente maduro para que pueda comenzar a constituirse como una disciplina definida. Por ello también las Ideas de las que se ocupa la filosofía, ideas que brotan precisamente de la confrontación de los más diversos conceptos técnicos, políticos o científicos, a partir de un cierto nivel de desarrollo, son más abundantes a medida que se produce ese desarrollo. Por esta razón, a medida que la realidad es cada vez mucho más compleja, los instrumentos para la comprensión sistemática del presente tienen que ser mucho más refinados. Además un sistema filosófico que lo sea debe ser lo suficientemente potente como para poder reinterpretar desde sus nuevas coordenadas los sistemas previos que quisieron comprender un mundo que, para nosotros, ya es pasado. Bueno encuentra en el materialismo filosófico los resultados de la crítica filosófica más radical en el presente. Las líneas más importantes del materialismo filosófico pueden trazarse siguiendo los tres ejes que organizan, según Bueno, el espacio antropológico: el eje radial (en torno al cual se inscriben todo tipo de entidades impersonales debidamente conceptualizadas), el eje circular (en el que se disponen principalmente a los sujetos humanos y a los instrumentos mediante los cuales estos sujetos se relacionan) y el eje angular (en el que figuran los sujetos dotados de apetición y de conocimiento, pero que sin embargo no son humanos, aunque forman parte real del mundo del presente).

jueves, 25 de marzo de 2010

injusticia en el instituto

un maestro debe de ser arbitrario para aprobar o suspender a una persona/alumno
pero hoy me he dado cuenta de que no.

Hoy han sido entregadas las notas de francés en mi clase y una niña llamada YASMINA con una nota entre 1/2 en la evaluacion le han puesto un 7, y en cambio a mucha gente co mas del doble de nota que ella ha sido suspendida .También hay gente que con muy buena nota le pone menos o poco mas, no como en el caso de esta niña que su nota ha sido aumentada en unos 6/5 pnts.

El maestro se ha pasado la arbitrariedad de su cargo por los HUEVOS y me da igual que parezca exagerado y todo porque la ya mencionada niña le dijo: 'apruebame que si no, no voy a Suecia'
y ni si quiera va.
Según esto entonces yo solo pongo el nombre al examen y después le digo al profesor que si me suspende mi madre me corta los brazos.

En fin acabo de demostrar que en mi clase de francés hay algunas/muchas preferencias porque si no todo el mundo estaría aprobado no suspenso como en el caso actual que mas de la mitad esta suspensa.


!CREO QUE ESTA CONDUCTA NO TIENE PUNTO DE VISTA COHERENTE NI JUSTO¡¡¡¡¡¡

---opinion general---

domingo, 21 de febrero de 2010

Articulo 13 de los derechos humanos

  • 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
  • 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Este articulo nos habla de que todos tenemos derecho a vivir en el pais,pueblo,o ciudad que queramos.
Todos tenemos derecho a abandonar nuestro pais si queremos y volver,ya que hay mucha gente que en sus paises no tienen buenas condiciones y tienes que salir fuera para poder tener una vida digna.
Por eso creo que no debemos de judgar a nadie por ser de otro pais diferente al nuestro ya eso mismo nos puede pasar a nosotros en cualquier momento,y creo que nos gustaria que nos trataran bien y con respeto.


Selene Catena Rodriguez

jueves, 18 de febrero de 2010

Recuperaciones en las asignaturas

En casi todos los institutos del mundo hacen recuperaciones pero al final de curso o en septiembre (recuperaciones finales) , yo creo que se deberian de hacer mas recuperaciones para hacer posible que los alumnos aprueben por que a lo mejor si se han estudiado un examen mucho y suspenden por un 4 o 4.5 y suspenden , estoy seguro de que abandonaran la asignatura por completo y puede llegar hasta a caer en depresion.

Podeis opinar sobre si se tendrian que hacer mas recuperaciones yo por mi parte creo que si.
Asi no habria tantos repetidores ni niños que no pueden sacarse el titulo de la eso.

¿y vosotros que opinais?







Daniel Alejandro Martin Romero y Jose Francisco Medina Rodriguez

¿ Juez arbitrario?

Se sospecha que el juez Garzon es presuntamente arbitrario ya que no es imparcial, por ejemplo se dice que cuando se denuncia , o el caso va encontra a los de izquierdas, éste lo aparta o le disminuye de importancia. Encambio, cuando va encontra de los de derechas los persigue y los abusa ,demosttrando así su arbitrariedad. Como esto no es justo yo lo denuncio esto, ya que los juezes tienen que ser justos.


german garcia antolin 3eso a

Esclavitud: una constante que debemos extinguir


La esclavitud ha sido una constante a lo largo de la historia de la humanidad. A pesar de que no ha estado presente en todas las sociedades, desde la época clásica hay testimonio del comercio de esclavos para labores de diversa índole: trabajos físicos para la agricultura, la construcción y la carga, servidumbre con distintos oficios, desde cocineros hasta trabajos sexuales.

Es indigno que en la actualidad, en los albores del siglo XXI, no obstante la supuesta abolición de la esclavitud y la declaración internacional de los derechos humanos en 1948, existen formas contemporáneas de esclavitud en el mundo, por ejemplo, enfocadas en el abuso de la infancia. Existen diversos organismos y movimientos en contra de los modos modernos del comercio de esclavos; no obstante, aún existen modos de forma clandestina. Es por ello que la difusión en contra de la esclavitud que se promueve durante el año 2004, debe ser permanente y buscar un alcance en todos los círculos sociales a nivel global.